內容來源：卷十二    演講

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        ——中華民國二十三年八月七日出席廬山軍官團升旗典禮講——
要旨
    一、「確實」為軍事教育四大要旨中之首。
    二、「確實」之意義——「準確」、「實在」、「不輕浮」、「不浪漫」。
    三、「確實」之應用——對物、對事、對人、對時、對地，皆須確實。
    四、命令的意義。
    五、軍事教育四大要旨相關相成，為人人所應兼修齊備。
本文
    今天要繼續將昨天沒有講完的話，來講下去。昨天已經說過：軍事教育的基本要旨有四個，就是：「確實」、「迅速」、「靜肅」和「秘密」。這四個條件之中，首要的一個就是「確實」。這就是說軍隊的一切教育，先要從確實做起。確實的意義，就是準確、實在、不輕浮、不浪漫、不苟且之謂。這一個要件，是軍事教育最基本的出發點，可以規範軍人的一切行動、態度、思想和意志。我們各位將領，如果能夠澈底了解這個意思，首先從確實做起，達到上面所說的四個要旨，本此精神來訓練軍隊，我相信一定可以訓練出好的軍隊來。
    我們軍事教育的四項要旨：「確實」、「迅速」、「靜肅」、「秘密」。而其應用之處，也可分為五種：一種是「人」，一種是「時」，一種是「地」，一種是「事」，還有一種是「物」。我們對於這

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五項，統統要從「確實」下手做起，都是先求實在，才能增加工作的效能，達成我們的任務。譬如對物：我們中國軍隊，無論行軍時所打的包裹，伙夫所擔的擔子，或是軍人在路上在街上走的時候所拿的東西，就沒有幾個人是整整齊齊包紮得很結實，保得住不會在半路上掉下來的。就拿我們軍官團來講，現在大家換下來拿出去洗的衣服，就隨便丟在門角裏，或是丟在衖堂裏，亂七八糟，聽洗衣服的人怎樣拿去，都不管他。這樣，如何可以免遺失錯亂，或弄得參差不齊？這種現象，就是犯了對物不確實的毛病。外國的軍隊就不然，對於任何物件，務必要弄整齊結實，他們軍隊裏的包裹，無論大小，都是紮得很緊。尤其是行軍的時候，一個包裹，用三個人的力量，使勁的捆紮，要緊到不能再緊，如同用機器壓過的一樣。所以他們的行裝，所占的面積很小，既整齊又不會遺失。其他一切物件，無論大小貴賤，也無不是詳細登記統計明白，保管周慎。東西壞了，他一定有著落，並且能設法來利用，絕對沒有隨便廢棄的。即以最粗濁的糞溺而論，在我們中國軍隊看起來，這是一種最不值得注意的東西，但是在外國軍隊就很重視，一個軍隊裏每天糞溺的數量，他都有統計，如何處置，如何運用，他都有精確的辦法。總之，他們軍隊裏，無論一草一木，一絲一毫，都有統計，都不肯隨便浪費廢棄，無不依著「物盡其用」的原則，實實在在來管理和運用。因為他們的軍隊經理如此精密，所以一般軍人也養成一種確實和精密的生活習慣。到解甲歸田的時候，不僅能治家，而且散在社會上，對於一般的事業，都能經理得宜，處置合法。大家要曉得：軍隊這個東西，本來只有消費，不能生產，如果再要浪費，那末，國家經濟更要受害。所以軍隊的消費，務必要有管制，要有代價，具體的說，就是經理格外要科學化，合理化。對於一

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切物件，必由「確實」而達到「物盡其用」的目的。如此，一切物質，才能發揮最大的效能，我們的軍隊，才能成為一個現代的軍隊。
    其次，再講到對事的方面。例如我們軍隊的命令，無論平時或是戰時，師長下命令給旅長，旅長下命令給團長，團長下命令給營長，命令下了以後，就安心睡覺，以為命令下了以後，自己便已盡了職責。尤其是團長對營長，營長對連長，命令愈到下層愈不貫徹，愈不實在。受命令的人，是否真照命令來做，一點也不去過問，以為他們做不做，我們自己沒有責任，讓他遞轉下去就算了。但是你們要知道：命令的命字，是什麼意義？這個「命」字就是生命的「命」字，所以命令與生命，是相聯的，對於命令，若稍有差池的時候，不但你們授受命令者個人沒有生命，就是全軍的生命，以至於國家民族的生命，都要因此而發生絕大的危險！反之，如果我們能嚴格奉行命令，全軍在一個命令之下協同一致來作戰，那一定是可以突破任何的危難而戰勝敵人，保存我們的生命。即使犧牲我們個人的小生命，亦必能保存整個軍隊、整個國家民族的大生命！所以我去年在此地訓練一般剿匪軍官的時候，曾經告訴他們「命令就是我們軍人的指南針」，意思就是如剛才所說的。現在我們的軍隊、多半是沒有教育，尤其是下級官長，知識程度不夠，不知道命令有如此重要，接到命令之後，多半是馬馬虎虎，十件命令中，沒有幾件是切實做到的。因為這個緣故，我們做將領的人，便非常辛苦。命令下了以後，要想確實達到目的，就非自己格外勤勞，隨時親自去切實巡查與監督不可。現在一般軍官對於這一點，平時還做不到，戰時更不待說。而一般部下平時對於命令既已養成輕忽隨便的習慣，到了作戰的時候，當然非失敗不可！過去

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的失敗，可以說都是由於命令不能貫徹，不能使部下實在做到之所致。所以以後我們高級將領，格外要勤，命令下去之後，在最重要的地點，總要自己實地去巡查與嚴密監督。否則，不但沒有操勝的把握，而且最容易壞事。所以大家要曉得：帶我們中國的軍隊，就不好和外國的軍隊來比較。在外國做了一個營長只要挈住綱領，比較寬閒，不必要自己親身來做多少事了。由此推上去，做了一個大將自更不必說，只要總持大綱，無須躬親細務，什麼事情，部下替他準備好，只要他作一個最後的決定就夠了。為什麼呢？因為一切的事情，有他下面一般參謀和師旅團長來計劃，部下的人們能夠盡到自己的職責，按步就班切切實實做好了，所以不必待總司令再來費心說話。例如明天作戰，他手下的參謀人員，今天早已將作戰的計劃和命令擬好了，當統帥的人，只要將地圖拿出來看一下，決定採行那一個計劃就得了，無須乎再多說話。我們中國軍隊就不然，做部下的人，沒有幾個真能「竭忠盡智」實實在在替長官來計劃好的，並且上面計劃好的事情和發下去的命令，一般部下還不能切實照著來做。所以全靠我們當將領的人，能夠勤勞監督，實事求是，而一個軍隊的好壞，也完全就看我們主官勤勞與否來決定。這就是我們軍隊對事要求確實的一個例證和說明。
    再講到人的方面：我們一個人當被人家賤視與欺侮的時候，我們是否要生氣？當然要生氣的，凡是有羞恥的人，都是不免的。我們中國軍隊，被外國人輕視和欺侮，我們無論官兵，當然也是要忿恨的，任何人都難容忍的！但是人家欺侮我們，若只是動氣，並沒有絲毫益處。我們一定要反躬自問：為什麼要被人家來欺侮？有沒有被人家欺侮的原因？古人有句話說得很好：「人必自侮，然後人侮之。」一個

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